楢山节考在线观看和下载

楢山节考 (1958)

  • 别名:Ballad of Narayama
  • 豆瓣评分: 8.7
  • 导演: 木下惠介
  • 演员: 田中绢代 / 高桥贞二
  • 类型:剧情
  • 语言:日语
  • 地区:日本
  • 上映时间:1958-06-01(日本)
  • 片长:98分钟
  • 2016-10-21 19:10
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楢山节考剧情内容介绍

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基本信息

《楢山节考》是今村昌平执导,绪形拳、坂本澄子、秋竹城等主演的剧情电影,于1983年4月29日在日本上映。讲述了日本古代信州一个贫苦的山村中,由于粮食长期短缺,老人一到了70岁,就要被子女背到山中等死,以供奉山神的故事。

楢山节考剧情简介

故事发生在一百多年前日本信州深山里一个偏僻的村落。小山村后的楢山连绵不断,峰顶终年积雪,将村庄与外面的世界隔绝开来。由于生活的极端贫困,村子里没有多余的粮食让没有生产能力的老人和孩子吃。这里有个习俗:每户人家,只有大儿子可以娶妻生子,其他男人只能干活,不许结婚,他们被称作“奴崽”。至于老年人,男人一到了70岁,女人一到了60岁,就要由儿子背到村后的楢山上去,任其自行消灭。

阿玲婆对于自己要去参拜楢山似乎并不很在意,只是忙于操办大儿子辰平续弦的事。阿玲婆的第二桩心事是二儿子利助,她决心在去参拜楢山之前给他找个女人,让他尝尝男女之欢的滋味。阿玲婆终于把上山前该料理的事情都办清了,于是便放心地决定了上楢山的日期。辰平怀着悲壮的心情背着母亲上楢山。他觉得自己仿佛成了楢山神的仆人,并且按照山神的命令向前走。终于,辰平找到了一块上面没有尸骸的岩石,将母亲放下。辰平遵守着不可回头的规矩,快步下山。忽然,他感到天要下雪了,而这正是阿玲婆所期待的吉兆。他的心灵得到了某种解脱。雪越下越大,山顶上雪花纷飞,身着银装的楢山仿佛一座神山,默默无语。

角色描述

阿玲婆坂本澄子饰演):阿玲婆69岁,也快到该参拜山神的年龄了,但她的身体却还是那么硬朗,结实的牙甚至还咬得动松子和蚕豆。阿玲婆有两个儿子,长子辰平,次子利助。她对于自己要去参拜楢山似乎并不很在意,只是忙于操办大儿子续弦的事,阿玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。在大儿子续弦,小儿子也体验过性生活后她心满意足的让大儿子背她去参拜楢山等死。

辰平绪形拳饰演):辰平是阿玲婆的大儿子,30年前在与父亲争吵后失手用猎枪杀死了父亲,心里一直很内疚。辰平怀着悲壮的心情背着母亲上楢山。他觉得自己仿佛成了楢山神的仆人,并且按照山神的命令向前走。他们遇到了一具具尸体,一群群啄食尸体的乌鸦。终于,辰平找到了一块上面没有尸骸的岩石,将母亲放下。辰平遵守着不可回头的规矩,快步下山。

利助肥田木通弘饰演):利助是阿玲婆的二儿子,35岁,整日蓬头垢面、萎靡不振,被村里人讨厌。他身为“奴崽”,无权娶妻。后在阿玲婆参拜山神前,终于和接收阿玲婆最后嘱托的阿金,在马棚里第一次尝到了男女欢爱的乐趣。当大哥背着母亲去参拜楢山时,利助完成了他第一次正常的性活动,精疲力竭地躺在了地上。

楢山节考幕后制作

该片根据深泽七郎同名原作和另一部短篇小说《东北的神武们》改编而成。在日本的部落生活制时代,由于生产力的低下,形成了只要有生就得有死的节制人口的扔老人上山的可怕民俗。

制作公司: 发行公司。

Kino International Corp. [美国] (1984) (USA) (subtitled)Cinemagia [巴西] (Brazil) (DVD)

Sato Home Vídeo [巴西] (Brazil) (VHS)

获奖记录

戛纳电影节 Cannes Film Festival: 第36届 (1983)

·主竞赛单元-金棕榈奖 今村昌平 Shohei Imamura: 日本电影学院奖 Awards of the Japanese Academy。

第7届 (1984)

·最佳影片 今村昌平 Shohei Imamura: ·最佳男主角 绪形拳 Ken Ogata。

·最佳录音 Kenichi Benitani: ·最佳导演 今村昌平 Shohei Imamura。

·最佳编剧 今村昌平 Shohei Imamura: ·最佳女主角 坂本澄子 Sumiko Sakamoto。

·最佳女配角 倍赏美津子 Mitsuko Baisho: ·最佳电影配乐 池边晋一郎 Shinichirô Ikebe。

·最佳摄影 栃沢正夫 Masao Tochizawa: ·最佳灯光 Yasuo Iwaki。

楢山节考资源介绍

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豆瓣评分8.7,算是一部高评分电影作品,亲们,能有此分数的电影也为数不多呀,推荐大家值得观看。

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楢山节考评价

  • 个人觉得58年这版胜于今村昌平之后拿金棕榈的翻拍版,电影的审美素来往复盘旋,虽然写实主义仍是当今电影的主流,但50年前的舞台美术现在看来不单没有过时之嫌,倒更具极至的形式感染力,当然两部都堪称不同时代的伟大杰作。

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    木下版的楢山节考其形式的确别具一格。但同时,总觉得歌舞伎是一门形式大于内容的艺术,受到歌舞伎影响的58年版,其形式反而削弱了故事带给人思考的那一部分感觉。与今村那一版一比较,同样一个故事呈现,木下版显得有些软弱无力,无法让人觉得眼中所见,是人类最窘迫无言的残酷现实。

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  • 较今村昌平的比较起来,这部更注重戏剧效果。从布景和表演来看更接近舞台剧。颜色鲜艳,油画一般。而且这部的配乐很有特色,应该是日本传统乐器。但总的来说,不知道是不是先入为主的原因,我感觉今村昌平拍的版本与我而言更震撼一些。

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  • 还有早期日本电影的特点,类似旁白的解说,很有意思

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  • 鼓瑟琴筝泣如诉,拖腔带调声声慢,愚昧与贫穷互生,老而不死是为贼,栖山飘雪欲断魂,人间地狱爱成佛。

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  • 另一个版本,舞台剧的表现形式在现在看还挺实验

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  • 没想像中那么好

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  • 木下大概是最喜爱也最尊重日本传统的导演,但是他又明显比同时代的其他几位巨匠更有探索和创新的精神,对色彩的运用的多种尝试就是明证。可惜本片身为一部日式“音乐片”充斥全片难听不已的传统歌舞伎音乐实在有够摧残

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  • 呢個係木下惠介版本, 有趣既係同一本深澤七郎的書同故仔, 拍出兩部折然不同的電影. 話說係日本某一窮鄉僻壤, 流傳一個古老的傳統, 老人七十歲以上就要上楢山, 一個人終老(事實上係村裡糧食唔夠,而老人生產力低). 木下的版本幾乎是歌頌傳統, 不過有趣的是整部戲幾乎全是以日式傳統能劇的手法拍出來.

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  • 田中绢代很牛很残忍。五十年代就有这灯光,太棒了。

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